​VII JORNADAS DE DIVULGACIÓN DE LA HISTORIA, TEJINA 2021
 
SABEMOS QUE LOS FUNDADORES DE TEJINA FUERON PORTUGUESES, QUE LUEGO POR ESTOS PARAJES LLEGARON TAMBIÉN CASTELLANOS, CATALANES Y HASTA ALGÚN ITALIANO, SIN OLVIDAR EL SUSTRATO GUANCHE QUE, MUY PROBABLEMENTE, NO ERA EL QUE HABITABA NUESTRA ZONA ANTES DE LA CONQUISTA, SINO QUE PROCEDÍA DE OTRAS PARTES MÁS LEJANAS. ¿QUÉ TIPO DE CRISOL FUE TEJINA PARA QUE DE ESA MEZCLA SURGIERA UN PUEBLO CON IDENTIDAD PROPIA? 

SABEMOS QUE LOS ANTIGUOS CAMINOS POR DONDE TRANSITARON LAS PRIMERAS GENERACIONES DE ESTE PUEBLO MANTIENEN EN LA ACTUALIDAD LOS MISMOS NOMBRES DE ANTAÑO. ¿QUÉ HACE QUE TEJINA HAYA SABIDO CONSERVAR ESA MEMORIA FRENTE AL OLVIDO QUE SUELE ACARREAR EL PASO DEL TIEMPO?

SABEMOS QUE TEJINA HA ESTADO Y ESTÁ IMBRICADA EN UN CONTEXTO SOCIAL Y TERRITORIAL MÁS AMPLIO, Y NO HA SIDO NI ES AJENA A UN FENÓMENO CARACTERÍSTICO DE CANARIAS COMO ES LA EMIGRACIÓN. BISNIETOS DE LOS PRIMEROS POBLADORES EMIGRARON A AMÉRICA Y LOS QUE TUVIERON FORTUNA ENVIARON REMESAS DE PLATA, ESPECIALMENTE A LA CASA DE SAN BARTOLOMÉ, LA CUAL, POR CIERTO, DENTRO DE QUINCE AÑOS CUMPLIRÁ CINCO SIGLOS. LA IGLESIA DE TEJINA HA SIDO UN ELEMENTO AGLUTINANTE DE LA IDIOSINCRASIA TEJINERA. ¿QUÉ TIPO DE MISTERIOSA FUERZA EJERCE SAN BARTOLOMÉ SOBRE LOS VECINOS DE TEJINA, LOS QUE FUERON, LOS QUE SON Y LOS QUE SERÁN?

SABEMOS QUE TEJINA TUVO SU AYUNTAMIENTO Y LO PERDIÓ ꟷO SE LO SUPRIMIERONꟷ, EN UNA ÉPOCA DONDE UN TEJINERO LLAMADO GREGORIO SUÁREZ MORALES LLEGÓ A SER DIPUTADO A CORTES Y SENADOR. ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑÓ ESTE POLÍTICO EN EL DEVENIR DE TEJINA?

LAS JORNADAS DE DIVULGACIÓN DE LA HISTORIA CONSTITUYEN UNA INICIATIVA QUE SE HA IDO CONSOLIDANDO COMO UN EVENTO DE REFERENCIA EN NUESTRO PUEBLO Y NUESTRA COMARCA, CALANDO MUY POSITIVAMENTE EN NUESTROS VECINOS COMO DEMUESTRA LA ALTA ASISTENCIA A LAS EDICIONES PRECEDENTES. ESTAS JORNADAS NOS OFRECEN LA OPORTUNIDAD DE IR DANDO RESPUESTA A LAS PREGUNTAS, DESVELANDO LAS VIVENCIAS, LAS OBRAS, LOS INTERESES E INQUIETUDES DE NUESTROS ANCESTROS Y, EN DEFINITIVA, DE CONOCER LOS CIMIENTOS QUE SUSTENTAN A LA ACTUAL COMARCA. ASÍ, SE VA DIVULGANDO UNA HISTORIA INÉDITA, QUE ES FRUTO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DE UNOS EXPERTOS, EXCLUSIVAMENTE IMPULSADOS POR EL AMOR A SU TIERRA, PERO, A SU VEZ, IMPREGNADOS DEL RIGOR CIENTÍFICO QUE LOS CARACTERIZA, SUFICIENTEMENTE ACREDITADO EN SUS TRAYECTORIAS PROFESIONALES. ELLOS NOS REGALAN NO SOLO EL DISFRUTE DE SUS EXPOSICIONES Y SUS CONOCIMIENTOS, SINO TAMBIÉN Y, SOBRE TODO, PARTE DE SU TIEMPO Y DE SUS VIDAS, CUYA DISPOSICIÓN NOS PERMITE SUPERAR LAS CONDICIONES DE AUSTERIDAD EN LAS QUE SE TIENEN QUE DESARROLLAR ESTAS JORNADAS. A TODAS ESTAS PERSONAS, DE ANTEMANO, INFINITAS GRACIAS.
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ESPERANDO QUE EL VARIADO ELENCO DE CONFERENCIAS SEA DE SU INTERÉS, NOS COMPLACERÍA CONTAR CON SU ASISTENCIA EN ESTAS VII JORNADAS DE DIVULGACIÓN DE LA HISTORIA, TEJINA 2021. SABEMOS DE LA COMPLICADA SITUACIÓN SANITARIA QUE ESTAMOS VIVIENDO, PERO, AUN ASÍ, TIENE LA OPORTUNIDAD DE SEGUIR LAS JORNADAS A TRAVÉS DE LAS REDES SOCIALES.
 
SALUDOS CORDIALES
COMISIÓN ORGANIZADORA

FUENTES DE TEJINA PUBLICA EN SU INTEGRIDAD EL TEXTO DE LA MOCION INSTITUCIONAL INSTANDO AL CABILDO INSULAR A INICIAR EXPEDIENTE DE RECONOCIMIENTO DE LOS VALORES QUE HALLAN EN EL BARRANCO DE LA FUENTE A MILAN EN TEJINA.
 
 
Introducción:

​El camino al reconocimiento de nuestros valores patrimoniales.
 
Desde hace un tiempo un grupo de vecinos de nuestra Comarca, que, cualificados por su formación, conocimientos, profesión y buen grado de implicación, nos hemos estado viendo, reuniendo e intercambiando información acerca de dar con la forma más adecuada, no solo de proteger y abrir un proceso de acuerdo las normas actuales al objeto de obtener el reconocimiento que se merecen el conjunto de valores patrimoniales que se hallan en el barranco de Tejina y zonas aledañas al mismo.

Por propia iniciativa y con la correspondiente implicación de Concejales  del Ayuntamiento de La Laguna acompañados de    personas que forman parte de sus equipos de trabajo; llegamos a la conclusión de que bien vale menester el  explorar la vía legal que más se adecua para dar cobertura y reconocimiento al conjunto de valores, naturales, paleontológicos,  arqueológicos,  y también el de la configuración de un paisaje cultural moldeado por las activadas económicas  a que dieron lugar en el tiempo con el uso extracción  de  los recursos naturales del barranco, como son  la utilización manejo y distribución del agua, el enriado del lino, los molinos de agua, la existencia de una industria de la cal, ese laboratorio de emprendeduria con la  experimentación de los distintitos cultivos en cinco siglos que ha sido el propio barranco y el Riego … ; un todo que   nos llevó a la formulación de un documento de síntesis que el Ayuntamiento tuvo a bien convertir en Moción Institucional, siendo como tal  aprobada por unanimidad en la sesión de su pleno el pasado día diez de junio. 

Atraves de esta página web del Grupo Fuentes de Tejina, damos a conocer el contenido completo del texto sometido al acuerdo plenario, instando a nuestro Cabildo Insular al comienzo de una andadura que ahora se  inicia en la creencia y voluntad de ver en un futuro hacerse realidad el merecido reconocimiento, que ello a mayores nos valga como un elemento fundamental para valorizar todo nuestro acervo patrimonial en el más amplio sentido de su significado y fundamentalmente como revulsivo de sostenibilidad en su faceta  económica. Aprovechamos la oportunidad para llamar a todas aquellas personas interesadas en lo concerniente a nuestro legado histórico, patrimonial y cultural a que se sumen a la participación activa, en la consecución de este objetivo, así, la resulta, a buen seguro podrá ser, de mayor alcance, más grande, más fuerte e importante y vigorosa.
 
 
Grupo Promotor Bic. Barranco de Tejina  

Fuentes de Tejina quiere recordar cómo se celebraba entre los años de 1929 a 1935 la Festividad de la Semana Santa en Tejina, hemos elegido ese periodo por coincidir el mismo grosso modo con el tiempo en que estuvo al frente de la Parroquia de San Bartolomé, el cura D. Antonio Rodríguez Bello, de lo que dejo memoria patente escrita en el periódico “La Gaceta de Tenerife” de orientación católica, por tanto, muy vinculado a la Iglesia de aquel entonces, con la coincidencia de “Arbelo”  su seudónimo fuese un habitual ya en  1929 en ese diario.

A modo de recuerdo publicamos las referencias al programa de actos de 1929 y 1930; de los que destacamos el hecho de que en esos dos años en miércoles santo; el Gran Poder de Bajamar cuya talla data de 1914 viniera en procesión hasta Tejina, así como el estreno de un Nazareno en el primero de los dos años.
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Además, reproducimos tres artículos de Arbelo dos dedicados a Virgen de los Dolores de Tejina, en abril de 1933, y abril de 1935. Y de este último año “Quasi Modo” dedicado a la resurrección de Jesús.     

​El que fuera concejal lagunero durante 16 años, con los mandatos de Elfidio Alonso, destacó, por el profundo amor a las tradiciones e identidad de su pueblo, Tejina Natural de Tejina y concejal de zona, destacó por su carisma y su profundo respeto y defensa por las tradiciones de su pueblo. El llamado por todos, concejal de Tejina, cumplía cada año con una tradición que le enorgullecía: participar en la representación del auto sacramental de los Reyes Magos de Tejina como Rey Melchor, además de ser un importante referente vecinal conocedor de los más íntimos detalles de la historia del pueblo y sus gentes.

Se estudia la familia del portugués Gonzalo Pérez y su mujer María Melían, vecinos de Tegueste el viejo. sobre la población de Tegueste a principios del siglo  XVII, análisis que tiene como punto de partida el listado de vecinos  presentado en el proceso de elevación al grado de parroquia de la  ermita de San Marcos Evangelista.  En la relación de vecinos reproducida, solo constan los varones  de la familia por cuanto las mujeres no se consignaron por no  entrar dentro de la consideración de cabezas de familia.

©Ayuntamiento de Tegueste

Coordinación:
María Jesús Luis Yanes (Archivo Municipal de Tegueste)
Juan Elesmí de León Santana

Cuidado de la edición:
Roberto José González Zalacaín
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Ver  EL ESTUDIO COMPLETO EN EL  FICHERO ADJUNTO

El documento que se transcribe a continuación trata de la apelación de los beneficiados de la iglesia de la Concepción de La Laguna contra la petición interpuesta por los vecinos de la comarca que englobla los núcleos de Tegueste, Tejina y Punta del Hidalgo para contar con servicio de cura propio, debido a los inconvenientes que planteaba su adscripción a los beneficiados de La Laguna sobre todo debidos a la lejanía y el mal estado de los caminos. El documento tiene especial interés principalmente por dos razones.

En primer lugar, en una época donde las fuentes puramente demográfi cas son escasas, contiene un listado de todos los vecinos (entendiendo como vecino sólo al cabeza de fami-lia), lo que permite el estudio poblacional de la zona con unos datos bastante fiables.

En segundo lugar, las causas que aducen los vecinos para la creación de la parroquia, ilustran sobre el desarrollo demográfico y socioeconómico de la zona: distribución de la población, estructura de la propiedad, crecimiento poblacional, evolución de las cosechas...

María Jesús Luis Yanes
Archivo Municipal de Tegueste                                   

Francisco Báez Hernández
Universidad de La Laguna Universidad de La Laguna
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Elesmí de León Santana
Ayuntamiento de Tegueste??

Ver informe completo  en el fichero adjunto

La excavación de cuevas artificiales está presente en Tenerife desde finales del siglo XV; tanto en los repartimientos de tierra realizados después de la conquista como en otras fuentes documentales del siglo XVI, aparecen referencias a cuevas labradas o excavadas aunque no siempre eran utilizadas como vivienda: “Cuevas <<horadada>>,  aparecen  repartidas por diversas zonas y  es común  encontrarlas sirviendo  de linde o referencia para los repartimientos de tierra (...) había cuevas horadadas al menos en Taoro, Heneto (Geneto), Tegueste y Güímar”1. La técnica de construcción de éstas podría proceder de los aborígenes de Gran Canaria, muchos de los cuales se afincaron en Tenerife después de la conquista: “es interesante desta­ car la evidencia del asentamiento de canarios en todas las zonas apuntadas. En este sentido, las datas (...) al hacer referencia al topónimo << cueva horadada > > tienen como beneficiario o están relacionadas por lindes con naturales de Gran Canaria”2. Hay constancia de la existencia de este tipo de cuevas anteriores, antes de 1500, apenas finalizada la conquista, y precisamente en Tegueste: en 1497 se le concede a Juan de Almansa una “cueva foradada” en dicho lugar, y en 1508, el aborigen de Gran Canaria Pedro del Hierro tenía en el barranco de Tegueste, ya hechas y reparadas, dos cuevas.

En cualquier caso, casi todas las cuevas construidas a finales del siglo XV y principios del XVI son de aborígenes, ya sean guanches o canarios.
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En los documentos de la época, no siempre se especifica si la cueva es natural o excavada. Muchas estaban destinadas a usos generalmente relacionados con el mundo de la ganadería (corrales, queserías): “Dos cuevas, la una donde ordeñáis de invierno” “la cueva en que vos queseáis (hacéis queso)”3

Ampliar información en el  fichero adjunto

Año de 1675. Como tantos otros medianeros, tributarios y agricultores a renta, Francisco Alonso vecino de Tejina medianero de la viña del Convento de San Agustín en el pago de Tegueste el Nuevo (El Socorro) desde muchos meses antes de la cosecha, tenía la necesidad de obligarse con una deuda ofreciendo garantía y en pago la mitad de propia cosecha al precio que tuviere para ajustarse con el acreedor, como forma de mantener la “fábrica de la viña” a la fecha de la vendimia…

Sepan como yo Francisco Alonso vecino que soy del lugar de Texina y medianero que soy de la viña del Convento de San Agustín en el pago de Tegueste el Nuevo notoria y conocida otorgo que me obligo de dar y entregar a Sebastián Uque Ossorio vecino de esta Ciudad y sus causas hubiere y es a saber dos botas de mosto de a catorce reales de la mitad del fruto que Dios hubiere servido darme en dicha viña en Tegueste este año que me toca las cuales les dé he de entregar a la bica del lagar de dicha viña por todo el mes de Agosto que viene de este dicho año y para ello le he de dar así fecho el día que quiera hacer mosto para que busque la carreta que lo requiera y lo ha de llenar al precio que anduviere entre los lugares míos y cercanos y a cuenta de las dos botas de mosto para la fábrica de la viña confieso haber recibido de dicho Sebastián Uque Ossorio doscientos reales en dineros de contado de plata corriente en estas Islas que poseo en mi poder y yo poseo de presente me doy por contento y entregado a toda mi voluntad de la dicha cantidad sobre qué general la excursión de la nonmureta pecunia

de la leyes y de la entrega y prueba de la paga como en ella se contiene y entregado por dichas dos botas de mosto y sabiendo el precio y ajustada la cuenta de quien debiere a quien ha de pagar y al dicho entrego a dicho plazo me obligo y pasado quiero me sea demandado por todo derecho al cumplimiento de lo que me obligo con mi persona y bienes y doy poder a las Justicias de S.M. para que como dicho me lo manden guardar y cumplir por todo lugar y derecho y como por sentencia pasada en cosa juzgada renunciando las leyes de mi favor y la general que el derecho proveerá en forma. Fecha por mi otorgada en la Ciudad de la Laguna Isla de Tenerife en doce de enero de mil seiscientos setenta y cinco años y el otorgante que yo el escribano doy fe conozco no firmo por no saber a su ruego lo firmo un testigo que fueron presentes Pedro Feo, Bme. García y Diego Darías, vecinos estantes de esta Ciudad.
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Testigo Bme. García / Ante Mi: Antonio Calderón y Oquendo PN 1088 folio 11vta. y 12r.